مقاتل والكلبيّ والفرّاء قالوا : بطغيانها « 1 » . مجاهد قال : بمعصيتها « 2 » . ومعنى ذلك : بطغيانهم وحملهم على الكفر والتّكذيب . قوله - تعالى - : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها ( 12 ) ؛ يعني : أشقى ثمود . وهو [ قذار ابن قذيرة ] « 3 » ، عاقر النّاقة ، رجل أشقر أحمر أزرق « 4 » ولد زنا . قوله - تعالى - : فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ؛ يعني : صالح - عليه السّلام - . ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها ( 14 ) ؛ أي : احذروا ناقة اللّه . « وسقياها » ؛ يعني : وشربها . قوله - تعالى - : فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها ( 14 ) : الكلبيّ قال : « دمدم عليهم » بالصّيحة « 5 » . الفرّاء قال : أرجف بهم « 6 » . الزّجّاج قال : أطبق بالعذاب « 7 » .

--> ( 1 ) معاني القرآن 3 / 267 . ( 2 ) تفسير الطبري 30 / 136 ، تفسير مجاهد 2 / 763 . ( 3 ) ج ، د ، م : قدار بن قديرة . ( 4 ) ج زيادة : العينين . ( 5 ) تفسير القرطبي 20 / 79 من دون نسبة القول إلى أحد : أي فسوى الدّمدمة والإهلاك عليهم . وذلك أن الصيحة أهلكتهم . ( 6 ) معاني القرآن 3 / 269 . ( 7 ) التبيان 10 / 361 من دون ذكر للقائل .